Hij zond de Glans die van Hem uitgaatnaar hen die in duisternis zaten;
Hij wendde onze ogen
weg van de schoonheid die verwelkt
naar de Schoonheid die Hem zond
(Efrem de Syriër)
“In dit lichaam, in deze stad van Brahman,
“Het Zelf is Eén.
Alleen in mijn kamer en kerstmis op til.
Omdat eenvoudigen verstaan
Als iemand die een mening aanhangt die hem gedurende zijn jeugd is onderwezen of waartoe hij later is overgehaald,
dan is dat leven van die mens één grote zonde tegen de mensheid.
William Kingdon Clifford, 1879
Ik sta 's ochtends aan de rand van de zee.
Zend ons een engel in de nacht
“Nergens kan een mens een kalmer of vrediger verblijfplaats vinden dan in zijn eigen ziel. Al wie deze kwaliteiten in zichzelf vindt, zal, wanneer hij zijn blik daarop richt, terstond in volmaakte vrede herboren worden. En met vrede bedoel ik niets anders dan in harmonie zijn met het universum. Maak dan gebruik van deze verblijfplaats, keer er steeds toe terug en herinner u!”
Ieder van ons is geroepen tot vrije geest, zoals elke rozenknop ertoe geroepen is een roos te worden. (Rudolf Steiner)
Lied,
Geen schepsel dat ooit geboren is
Er komt een dag dat de grote oceaan is uitgedroogd,
O Gij, die de volmaaktheid zijt
Laat je niet van je stuk brengen
'Kijk eens om je heen naar de dingen die ons gek maken en die we tot ons grote verdriet verliezen. Dan zul je ontdekken dat niet het verlies ons deprimeert, maar het idee van verlies. Niemand ervaart dat hij iets is kwijtgeraakt, hij denkt het alleen maar. Wie zichzelf onder controle heeft, heeft niets te verliezen, maar hoe weinig mensen kennen het geluk om zichzelf onder controle te hebben?'
'De mensen zoeken een plek om zich terug te trekken, op het platteland, aan zee, in de bergen (en gewoonlijk wil je dat zelf ook maar al te graag). Maar dan begrijp je absoluut niets van filosofie. Je kunt je toch, wanneer je maar wilt, terugtrekken in jezelf. Nergens kan een mens zich immers rustiger en ongestoorder terugtrekken dan in ziin eigen ziel, vooral als hij in zijn binnenste zulke vast overtuigingen heeft dat hij, zodra hij zich daarin verdiept, zich meteen volkomen gerust voelt. En met gerustheid bedoel ik niets anders dan innerlijk op orde zijn. De afzondering moet je jezelf steeds gunnen, en zo jezelf vernieuwen. Bondige en elementaire waarheden moeten het zijn, die, zodra ze in je opkomen, in staat zijn alle zorgen van je af te spoelen en je, bevrijd van je ergernis, weer terug te sturen naar je dagelijks leven. Trouwens, waar moet ie ie aan ergeren? Aan de slechtheid van de mensen? Denk er toch aan dat de redelijke wezens op de wereld zijn gekomen ter wille van elkaar; dat verdraagzaamheid een onderdeel is van rechtvaardigheid; dat ze kwaad doen zonder het te willen; bedenk hoevelen al, die elkaar gehaat, gewantrouwd, verafschuwd, bestreden hebben, nu in hun graf liggen en tot stof vergaan zijn, en zet die ergernis eindelijk eens van je af.'
Rabbi Zoesja placht te zeggen:
O gij, die de volmaaktheid zijt van liefde,
Er zweeft een roep de wereld door,
Beste bezoekers en volgers van dit blog:
Voor U heb ik mijn keel graag schor gezongen
Middenin de vlakte van juli
O, ik weet het niet,
om moed te houden
De koninklijke mens volgt niemand, onderwerpt zich aan niemand, noemt geen mens, levend of dood, zijn heer en meester. Hij heeft zijn meester in de ziel. Hij is echter verheugd als hij een gelijkwaardige ontmoeten kan. Daar hij de menselijke zwakte in het begrijpen en uitdrukken kent, wil hij steeds leren, en onderwerpt gaarne zijn eigen gedachte aan de kritiek van een gelijkwaardige. Hem is geen moeite te veel om tot beter begrip van elkaar te komen. Hij wil niet meer schijnen dan hij is, hij wil niet groter schijnen of groter zijn dan anderen, hij wil niet meer macht hebben dan anderen, tenzij door de waarheid van zijn gedachten. Daarom wenst hij dat deze waarheid altijd weer op de proef gesteld en voltooid wordt en wie hem inlicht over een betere is zijn vriend.De koninklijke mens houdt van tegenspraak; want of zij versterkt zijn waarheid, of zij bevrijdt hem van een leugen.
93
To everything
De samenstoot van werkelijk diep voelende, daadkrachtige en door innig begrijpen verenigde mensen zal genoeg zijn om overal de in grote massa opgestuwde kracht vrij te maken en het universele willen in daad te veranderen.
Ge moet uw geweten zacht maken en mild. Wat de mens in de regel een geweten noemt is het product van zijn opvoeding. Het kunstmatig geweten is met angst groot gebracht. O het pijnlijke geweten dat de mens nachtmerries kan bezorgen en dat niets te maken heeft met de zachte stem diep in uw gemoed. Er wordt gevoeligheid en stilheid van u gevraagd en niet het luide geweld van uw denken waarachter zich vaak zoveel bangheid en onrust verschuilt.
Als ge de wijsbegeerte liefhebt, bereid u dan terstond er op voor uitgelachen te worden en dat velen u zullen bespotten en zeggen: "Opeens verschijnt hij als een wijsgeer in ons midden!" "Waar komt ons dat ernstige gezicht vandaan?" Maar gij, zet geen ernstig gezicht, maar aan dat, wat u het beste toeschijnt, houd u daaraan, alsof ge door God op dien post geplaatst waart. En bedenk dat, indien gij volhardt bij datzelfde, zij die u eerst uitlachten, u later zullen bewonderen, maar indien ge voor hen bezwijkt, gij een dubbele bespotting zult ondergaan.
Ik verlang naar donkere groene bosschen met eikenboomen aan wier bladeren heldere druppels hangen, ik verlang naar rustige stilte, afgebroken door 't fladderen van een vogel of het kraken van takken. Ik verlang naar rotsen, waartusschen het water doorsijpelt en waarlangs schuimende beekjes afstroomen, ik verlang naar een stille, vochtige, dampige lucht, een dof-geurend woud, een met gele bladeren bedekten grond. Ik wilde er ronddolen, luisterend en soezend, ik wilde er verademen en niet meer denken aan de bespottelijkheden en dwaasheden van die wilde hoop schepselen, waartusschen ik ook leef en die tezamen de wereld uitmaken.
Hoe ga ik open als een boek?
De mensch heeft een eigen, innerlijk ik in zijn diepste binnenste, iets dat al zijn doen en laten beheerscht en toch buiten die handelingen schijnt te staan. Die ikheid neemt alle mogelijke maskers aan, speelt alle rollen, maar komt helaas zoo zelden in zijn ware gedaante te voorschijn. Het is soms een lastig ding, dikwijls wil de mensch het wegcijferen, tot zwijgen brengen en dan blijft het toch soms zoo krachtig spreken.
89
De menschen zeggen: Waarom is er niet altoos en overal een Messias? Waarom komen niet steeds de Godsgezanten tevoorschijn om de diepere kennis van het Koninkrijk der Hemelen te onderwijzen? Waarom is de wereld verlaten door hen, die deze wijsheid bezitten?